Высокопреосвященному владыке сослужили клирики кафедрального храма.
На сугубой ектении возносились особые молитвы о жертвах и пострадавших в результате теракта в Красногорске.
По заамвонной молитве Правящий архиерей вместе с сослужащим духовенством совершил славление 40 мученикам Севастийским.
После Владыка обратился к собравшимся со словом проповеди.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Сегодня в Евангельском чтении мы слышим притчу Спасителя. Некий человек нанимал работников, чтобы они потрудились у него. Он пришел на место, где обычно собирались люди, отдающие свой труд в наем. Эти люди были бедны – они не имели своего земельного надела или лавки, и могли зарабатывать только своим трудом, нанимаясь к кому-нибудь на работу. Поэтому рано с утра такие люди собираются в определенном месте, чтобы наняться на работу на день. Хозяин тот вышел сначала рано утром и нанял работников, вышел и позже и увидел людей, которые не наняты, а это значит, что когда закончится день, то не будет у них день, чтобы прокормить семью, поэтому сжалился над ними и нанял на работу. Наконец вышел хозяин в то место и в одиннадцатом часу дня, что в переводе на наше время означает около пяти часов вечера, и увидел оставшихся без работы людей, сказал им: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите» (Мф. 20:7). Сколько последние потрудились: час или два? Уже пришел вечер и нужно было вознаграждать работников за труд. И всем хозяин дома дал одинаковую плату: и тем, кто трудился с утра, и тем, кто пришел только к вечеру. Гнев тех, кто с утра трудился был велик, и они начали выговаривать хозяину: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной» (Мф. 20:12). На что хозяин ответил : «Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе; разве я не властен в своем делать, что́ хочу?» (Мф. 13:15).
Это Евангельское чтение не случайно звучит сегодня на богослужении, ведь Церковь ныне чтит память сорока мучеников Севастийских. Да, по календарю, память их должна была отмечаться вчера, но память их всегда на Руси отмечалась как торжество, как праздник, а на первой седмице Великого поста праздновать не пристало, поэтому их память и была перенесена Уставом церковным на субботу. И для нас это всегда должно иметь в памяти – если наши памятные даты: дни рождения или дни упокоения наших родных приходятся на будние дни Великого поста, то их совершение должно перенести на субботу.
В житии сорока мучеников мы находим такой удивительный момент. Они были храбрыми воинами в Севастии, отказавшимися приносить жертвы языческим богам. В 313 году уже был издан Миланский эдикт, прекращающий гонения на Церковь, но в провинции, на окраинах Римской империи местные начальники продолжали яростно преследовать христиан. И этих воинов, которые находились на границе империи и мужественно охраняли ее, но которые ни за какие обещанные земные блага не захотели отречься от Христа, приговаривают к жестокой казни. Их загнали в холодное озеро, надеясь, что эта медленная смерть испугает их и заставит отринуть свою веру. Тело при такой казни страдает, замерзает, и один из воинов не выдерживает, выбегая из озера и направлюсь в жарко натопленное помещение на берегу, которое там специально оборудовали для большего соблазна. Но забежав в тепло этот бедняга, и по физическим причинам, потому что долго находился в холодной воде, а тело не было готово к столь резкому перепаду температур, и по духовным, потому что сила Божия уже не поддерживала его, упал замертво.
На берегу озера стояла стража и один из этих охранников видит вдруг венцы, сходящие с Неба на главы мучеников. В этот момент он понимает, что страдальцы укрепляются силой Божией и идут в Царствие Небесное, а мучители – враги Христовы. Тогда этот стражник сбрасывает с себя одежду и присоединяется к страдальцам, исповедуя себя христианином. Когда наступило утро их увидели еще живыми и нежелающими отказываться от Христа, им перебивают голени, чтобы ускорить смерть. И этот стражник, присоединившийся к ним, тоже умирает за Христа. Да, он страдал меньше по времени, но тоже вошел в Царствие Небесное. Вот она иллюстрация притчи, сказанной Господом, которую мы слышим сегодня.
Так и мы радуемся, что сегодня на богослужение на исходе первой седмицы Великого поста пришли люди, которые не смогли посетить службы будних дней. Многие бы хотели потрудиться вместе с ревностными христианами на великопостных службах первой седмицы поста, но служебные дела не пускали. Как те люди из притчи, которые с утра стояли и ждали работы, но их никто не нанимал, хотя они желали потрудиться, и они получили достойную плату. Так и те, кто только сегодня смогли дойти до храма и участвовать в богослужении, получат от Бога награду свою.
